鳳凰古城 醉美山水 遍地風(fēng)流

高文化

　　鳳凰古城，天造地設(shè)，山幽水靈，鳳落梧桐，古色綠色雙嬌。

　　中國古城詞典里，其美譽(yù)度和顯示度，與麗江、平遙、長汀等媲美。

　　純美山水宛若天懸畫卷，歷史風(fēng)物沉香四溢，裊裊炊煙意蘊(yùn)濃濃鄉(xiāng)土鄉(xiāng)愁，現(xiàn)代與古老，悲涼與喧囂，典雅與鄉(xiāng)趣，寧靜與璀璨相互加持。

　　難怪80多年前新西蘭作家路易·艾黎發(fā)出感慨：中國有兩個(gè)最美麗的山城，一個(gè)是湖南的鳳凰，一個(gè)是福建的長汀。

　　水墨丹青，詩情畫意

　　雖僻處偏隅，但一直是國人向往的詩與遠(yuǎn)方，海外游客感知中國窗口。山因水而靈，水因山而美，在這里自然稟賦奏響和美古韻樂章。

　　南華山疊翠擁抱守望，登頂觀古城看神鳳，猶如綠色披風(fēng)，天然屏障，九峰七溪，峻山覆嶂，古木蔥蘢，野花遍野，清泉冽冽，溫婉繾綣。掩映于密林中南華禪寺古剎梵音縈繞，全國佛教72大福地之一實(shí)至名歸。傳說南極仙翁騎著仙鶴路經(jīng)此地，見山谷腥風(fēng)飛卷，瘴氣漫延，滿山林草枯萎，便取出凈瓶往谷中灑下幾滴凈水，頓時(shí)整個(gè)山頭云開霧散，瘴氣全消，枯木逢春，殘花怒放，萬紫千紅，春意盎然。為感恩仙翁，將此山取名南華山。

　　沱江蜿蜒穿繞，水清、河暢、岸火、山綠、霧蒙，宛如遠(yuǎn)古穿越而來詩意寫實(shí)。淡淡水霧彌漫，如同流動(dòng)歲月，宛若清澈眼波，如夢幻境，世世代代滋潤兩岸兒女，賦予萬物無盡柔情與靈動(dòng)。

　　沱江，煙雨鳳凰始作俑者。清晨，靜水潛流，河風(fēng)山風(fēng)習(xí)習(xí)，奏響曼妙晨曲，水聲船聲、雞鳴犬吠、車笛人歡似樂章，向無垠天際飛濺。三三兩兩“姜太公”頭戴斗笠，手執(zhí)釣竿，垂釣河邊。人在舟上立，舟在畫中行，艄公駕著扁舟邊擼楫邊哼號(hào)子悠然劃過，聲遠(yuǎn)影搖，留下串串漣漪。游人乘船順?biāo)�穿過虹橋仿佛來到江南水鄉(xiāng)，錯(cuò)落有致吊腳樓、城墻、塔宮等及水中倒影充滿視覺沖擊。苗家姑娘提著洗衣籃，踩著跳巖，集在岸邊碼頭，揮動(dòng)棒槌，邊洗邊聊，棒槌聲聲，嘰嘰喳喳，嬉笑打鬧。

　　濛濛細(xì)雨，清澈流暢水面泛起陣陣云霧，將回龍閣吊腳樓籠罩得若隱若現(xiàn)，恬靜如斯，遠(yuǎn)離塵世的寧靜與韻味油然而生。

　　炎炎夏日，悠悠沱江，清新涼爽，煙火氣息滿滿，親水戲水旅拍打卡人群摩肩接踵，駐足水畔，旅拍抖音，泛舟玩水，酒吧尋緣，K歌聽歌，燒烤小吃，道地美食，沉浸式體驗(yàn)，過穿越之癮，盡享清涼和美。

　　鳳凰傳奇，美麗吉祥

　　傳說天下太平盛世，就有鳳凰飛來。鳳凰縣名源自遠(yuǎn)古5只鳳凰常年棲息守望沱江之畔5棵參天梧桐樹的民間流傳。

　　鳳凰，與龍并稱中華民族傳統(tǒng)文化圖騰，百鳥之王，具非凡神性和威力，崇尚和諧，知天下興衰，高貴神秘，非梧桐不止。梧桐，樹中之王，知識(shí)知會(huì)。鳳凰雌雄配對(duì)，雄為鳳，雌為凰，又名鳳皇，亦稱鳳鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞，威鳳等。雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩羽毛形象�！傍櫱�，麐后，蛇頸，魚尾，鸛顙，鴛思，龍紋，龜背，燕頷，雞喙。(許慎《說文解字》)”。

　　太陽和鳥，我國原始社會(huì)先民遠(yuǎn)古圖騰崇拜，鳳乃先民將想象中瑞鳥與太陽融合神化演繹而來的中華精神之鳥。傳統(tǒng)文化中，“鳳”代表陽剛之氣，象征威嚴(yán)與力量，“凰”代表陰柔之美，象征和諧與溫婉。鳳凰縣周邊距今7800～7000年高廟、浦市下灣等新石器時(shí)代遺址出土陶罐上就出現(xiàn)鮮明鳳鳥形象。

　　歷經(jīng)數(shù)千年變遷，鳳凰形象和文化內(nèi)涵不斷豐富升華，成之美麗化身�！拔迳珎渑e”，即擁有青、赤、白、黑、黃五種顏色，代表金、木、火、水、土五行，象征中華仁義禮智信“五常”倫理。文化寓意深遠(yuǎn)，陰陽調(diào)和，太平和諧，幸福恩愛，合和祥瑞，重生更生，至德至慧至情“三統(tǒng)一”�！渡胶＝�(jīng)》《韓詩外傳》等古史籍對(duì)鳳凰記載頗多，對(duì)其形態(tài)意境充分渲染，凝結(jié)傳遞中華民族世世代代共同情感智慧，寄托中華兒女對(duì)美好幸福生活的愿景追求�！渡胶＝�(jīng)》載：鳳凰二鳥形狀像普通雞，全身羽毛五彩斑斕，頭部花紋顯“德”字形，翅膀花紋呈“義”字狀，背部花紋如“禮”字，胸部花紋似“仁”字，腹部花紋像“信”字。佛教“鳳凰涅槃”表達(dá)人生歷經(jīng)磨難，不斷修行，最終走向圓滿，蘊(yùn)涵深厚佛學(xué)思想，寓意浴火重生。

　　《詩經(jīng)·大雅·阿卷》描述鳳凰展翅高飛，百鳥緊緊相隨，贊美家國和諧，稱頌君王圣明：“鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子。鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天。藹藹王多吉人，維君子命，媚于庶人�！�

　　一代文豪沈從文魂?duì)繅衾@故鄉(xiāng)

　　除了文化淵源深厚，以苗族、土家族為主導(dǎo)的多元化民族風(fēng)情濃烈。每逢春節(jié)、三月三、四月八、六月六、七夕趕秋等傳統(tǒng)節(jié)日，吹嗩吶、打苗鼓、唱苗歌、演儺戲、蕩秋千、上刀梯、賽龍舟、展服飾等精彩紛呈。特定天時(shí)地利人文成就了先生筆下《邊城》，寫就了黃永玉傳奇藝術(shù)人生。

　　《鳳凰》標(biāo)識(shí)故鄉(xiāng)方位：“一個(gè)好事的人，若從百年前某種較舊一點(diǎn)的地圖上尋找，一定可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“鎮(zhèn)筸”的小點(diǎn)。那里同別的小點(diǎn)一樣，事實(shí)上應(yīng)有一個(gè)小小城市”。

　　《邊城》《湘行散記》見證其熱愛家鄉(xiāng)，深愛世界�！斑@座古城，如同一本厚重的歷史書卷，等待著每一個(gè)有心人去細(xì)細(xì)品讀和領(lǐng)悟�！薄盁熋运�鄉(xiāng)景朦朧，雨霏絲絲育花紅。鳳鳴晨曦蘭舟影，凰鸞曲婉古樓中�！薄扒嗍�板街道貫穿全城，兩旁是古色古香的木結(jié)構(gòu)吊腳樓，它們懸于沱江之上，仿佛一幅幅生動(dòng)的畫卷，展現(xiàn)在世人面前。沱江是古城的母親河，她以她那清澈見底的河水，滋養(yǎng)著這片土地上的萬物生靈，也見證了古城千年的興衰更替�！薄霸谖业墓P下，鳳凰古城不僅僅是一座城，更是一個(gè)充滿人性光輝的地方。這里的人們淳樸善良，熱情好客，他們用自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造出了豐富多彩的民族文化和生活方式。他們的故事，他們的喜怒哀樂，都深深地烙印在我的心中，成為我文學(xué)創(chuàng)作中不可或缺的靈感源泉”……

　　可持續(xù)旅游網(wǎng)紅打卡目的地

　　歲月時(shí)光刻意留下柔美印痕，一幅幅吸人眼球的湘西韻味山水畫，古老古樸，鐘靈毓秀，幾度風(fēng)云，幾般鬧熱，幾許幽靜，幾多纏綿，美得心痛。

　　臨江蔓延成排成群古吊腳樓，開窗見山水，開門臨官道，后懸于沱江，一邊細(xì)腳伶仃佇立撐起古城人家一片天地，一邊與狹窄古巷無縫相連，將空間向沱江、南華山靈活拓展，和諧融合，承載世代相傳“文化之根，歷史之魂”底色與夢想，見證湘西先輩智慧與創(chuàng)造力，令游人嘖嘖稱奇。

　　古風(fēng)古貌真實(shí)鮮活，古樓古塔、古城墻、古廟宇、古民居、古橋古井等歷史遺產(chǎn)星羅棋布，突兀鰲頭墻和飛檐翹角隨處可見，石板街巷阡陌縱橫，庭院深深，記錄古今往事，詮釋人文歷史和民俗民風(fēng)厚重。

　　“夜鳳凰”名不虛傳，比白天更熱鬧喧囂，飽眼�？诟Ｐ母�。夜幕降臨，華燈初上，霓虹閃爍，漿聲燈影，璀璨奪目，仿佛耀眼明星閃亮登場，禪變夢幻世界。沱江兩岸造型別致新穎霓虹燈將吊腳樓、城墻、碼頭、古塔、民居、虹橋、雪橋、霧橋、風(fēng)橋、雨橋、廊橋等及水中倒映襯托得五彩斑斕，與明月繁星山色交相輝映�！按浯洹碧旎[之音劃破長空，曼妙旖旎，美輪美奐。來自國內(nèi)外游客相約齊聚沱江，水上游船及兩岸游人，川流不息，人頭攢動(dòng)，導(dǎo)游呼，游者應(yīng)，酒吧音樂繚繞，商戶叫賣此起彼伏，熙熙攘攘，好不熱鬧。

　　陽光下沱江宛若洗去粉黛苗家阿妹，素面朝天自然本色出鏡，青山綠水醞釀恬淡清香，垂柳和花草隨風(fēng)搖曳，別有一番風(fēng)韻。

　　雪色古城，異樣顏值飆升。雪染青山綠水，銀裝素裹，靜謐安詳，換了容顏。南華山、虹橋、吊腳樓、船只、城墻城樓、廟宇塔橋，處處彰顯美妙三維幾何抽象圖案，大街小巷車水馬龍，堆雪打卡旅拍樂陶陶，動(dòng)感夢幻浪漫。

　　風(fēng)水寶地，藏龍臥虎

　　鳳凰男兒，與生俱來胸懷家國，視死如歸，鐵血丹心留青史。彈丸之地，行伍世家遍地，“三里一提督，五里一將軍”，傳奇故事人物數(shù)不勝數(shù)。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1840～1875年36年間，鳳凰涌現(xiàn)三品以上軍官百余人，其中，提督20人、總兵21人、副將47人、參將31人等，其中11名實(shí)授參將、20名實(shí)授游擊。民國時(shí)，國民黨中將7人、少將27人。新中國成立以來，解放軍將領(lǐng)4人。諸如，清朝浙江處州鎮(zhèn)總兵、抗英愛國將領(lǐng)鄭國鴻，清末名將、貴州提督田興恕，北洋政府第四任內(nèi)閣總理熊希齡，“湘西王”陳渠珍，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善7天7夜的128師將士。

　　鄭國鴻(1777～1841)，字雪堂，18歲時(shí)因世代軍功承襲云騎都尉世職。1840年升任浙江處州(今麗水市)鎮(zhèn)總兵。1841年清朝廷下詔對(duì)英宣戰(zhàn)。鄭奉命與鎮(zhèn)�？偙�葛云飛、壽春總兵王錫朋一道將英軍驅(qū)趕出海。9月26日下午29艘英艦2萬英軍進(jìn)攻定海5千守軍，鄭部獨(dú)守城西要隘南竹山門，與英軍浴血奮戰(zhàn)6天6夜，擊沉擊傷十余艘英艦。炮臺(tái)被擊毀后將士用刀矛肉搏阻擊敵軍，時(shí)年65歲鄭國鴻沖鋒陷陣，殺入敵陣揮刀連斬?cái)?shù)敵，血染疆場，壯烈殉國。

　　田興恕(1836～1877)，字忠普，16歲從軍鎮(zhèn)筸鎮(zhèn)標(biāo)鎮(zhèn)，跟隨乾州參將鄭少良開赴長沙天心閣同太平軍作戰(zhàn)，雙方僵持久攻不下，田主動(dòng)請(qǐng)纓冒死出城打探到太平軍打地道埋炸藥攻擊計(jì)劃，得到湖南巡撫駱秉章師爺左宗棠賞識(shí)，并留在府臺(tái)衙門當(dāng)武巡捕。清軍攻打駐湘江西岸太平軍時(shí)，招募敢死隊(duì)“摸夜”，田又主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，深夜獨(dú)自劃船火燒太平軍大營后被數(shù)百太平軍騎兵追殺，田泅水脫險(xiǎn)而歸，駱秉章慧眼識(shí)才，遂升其哨官。瀏陽告急，左宗棠又命田召集百余名湘西散兵游勇前往增援擊退太平軍，并封其“虎威營”，后來稱之“筸軍”。田統(tǒng)領(lǐng)“虎威營”，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方數(shù)省，歷經(jīng)200余戰(zhàn)所向披靡，被曾國藩命名“虎威常勝軍”。筸軍兵勇將“虎威常勝軍”刺青在左臂，攻城搏斗時(shí)，常赤裸左臂，揮刀躍馬，彼此相互呼應(yīng)，令敵方膽戰(zhàn)心驚�！盁o湘不成軍，無筸不成湘”傳說源自于此。1856年太平天國洪秀全導(dǎo)演“王殺王”鬧劇，內(nèi)部發(fā)生“天京事變”后�！白筌娭鲗ⅰ币硗跏�達(dá)開肩負(fù)“羽翼天朝”重任，為挽危局，毅然率領(lǐng)10萬親信離開天京(今南京)西征，打算西進(jìn)西南另起爐灶。行至湖南圍困寶慶(今湖南邵陽)時(shí)，田興恕率領(lǐng)4500筸軍馳援，扼守九鞏橋，浴血奮戰(zhàn)，寸土必爭，歷時(shí)一個(gè)多月。筸軍糧草彈藥耗竭之際，挑選一批敢死隊(duì)擬與石部決一死戰(zhàn)，援軍李續(xù)宜部及時(shí)趕到，里外夾擊大敗石達(dá)開，令其敗退廣西。1857年，隨蕭啟江支援江西，田率筸軍與太平軍勇猛作戰(zhàn)，攻下臨江，1858年又攻下崇仁、樂安、宜黃、南豐等地，被提升副將，虎威營協(xié)領(lǐng)，加總兵銜，賜號(hào)尚勇、摯勇“巴圖魯”(滿語為勇士)。1859年奉命回援湖南堵?lián)羰�達(dá)開部，貴州提督蔣玉龍因“不能申明紀(jì)律，致軍心散潰”被革職，即令田署理貴州提督。1860年，石達(dá)開部由廣西進(jìn)入貴州，正式任命貴州提督，并詔授欽差大臣，兼署巡撫，掌握貴州軍政大權(quán)，時(shí)年24歲。

　　后因恃功而驕，橫征苛索，屢被論劾，被罷免巡撫和欽差大臣，留任提督，專司軍事。1861年，法國天主教傳教士貴陽教區(qū)胡縛里主教府四位修士驕橫跋扈，謾罵百姓，激起民眾公憤，田下令查抄并燒毀大修院，對(duì)傳教士先后采取控制抓捕入獄斬首，引發(fā)“青巖教案”。1862年元宵節(jié)，開州舉行祭龍活動(dòng)，通知天主教徒參加，天主教以奉教為由不準(zhǔn)教徒參加，田批示正法，開州知府殺死法國傳教士文乃爾及教民4人，史稱“開州教案”。兩次教案震驚朝野，田被革職查辦。1865年，清廷被迫論罪遣戍新疆。行至甘肅，陜甘少數(shù)民族擁兵起事，經(jīng)陜甘總督左宗棠奏請(qǐng)朝廷留秦州防營效力。準(zhǔn)奏后田帶兵征剿，屢建戰(zhàn)功。1872年，左宗棠奏請(qǐng)朝廷將田釋放原籍，1873年，朝廷準(zhǔn)奏，回到鳳凰。

　　田興恕學(xué)識(shí)與三國呂蒙“吳下阿蒙”“士別三日”“當(dāng)刮目相待”典故相近。甘肅征剿期間，剛過三十而立，從沒踏進(jìn)私塾讀過書的他，聘請(qǐng)?jiān)�姓閣老做自己老師，將湘西人霸蠻韌勁用到讀書上，經(jīng)過一番刻苦努力，勤能補(bǔ)拙，篤志力學(xué)，不僅粗通文墨，還能賦詩填詞，撰寫《鎮(zhèn)生詩草》(一說更生詩草)詩集。

　　田應(yīng)詔(1876～1931)，辛亥革命武昌起義敢死隊(duì)隊(duì)長，號(hào)鳳丹，貴州提督巡撫田興恕之子。赴日本留學(xué)結(jié)識(shí)孫中山，加入同盟會(huì)。武昌起義率領(lǐng)敢死隊(duì)沖鋒陷陣攻占雨花臺(tái)，南京光復(fù)后提升為第20旅旅長，衛(wèi)戍南京。袁世凱篡權(quán)后，返回長沙任湘西鎮(zhèn)守使，駐鳳凰。袁世凱竊國稱帝，封一等輕車都尉。孫中山發(fā)動(dòng)“護(hù)法”運(yùn)動(dòng)，命其出兵響應(yīng)，并晉升中將。

　　熊希齡(1870～1937)，中國近代歷史上重要人物。民國時(shí)期政治家、教育家和慈善家，字秉三，別號(hào)明志閣主人、雙清居士。15歲中秀才，22歲中舉人，25歲中進(jìn)士，后點(diǎn)翰林。1898年，因參加百日維新運(yùn)動(dòng)被革職。充當(dāng)出洋參贊考察憲政，嗣后調(diào)任奉天鹽運(yùn)使。因與立憲派張謇、梁啟超等聯(lián)合擁護(hù)袁世凱，出任政府財(cái)政總長和熱河都統(tǒng)。1913年7月，被任命北洋政府第四任國務(wù)總理。1914年2月，因熱河行宮盜寶案被迫辭職。1925年，被推舉為世界紅十字會(huì)會(huì)長。1928年，出任國民政府賑務(wù)委員會(huì)委員。1937年，“八·一三”淞滬會(huì)戰(zhàn)期間，在上海組織紅十字會(huì)設(shè)立傷兵醫(yī)院和難民收容所。京滬淪陷后，赴香港為難民傷兵募捐。當(dāng)年12月24日晚在旅館突發(fā)腦溢血，于九龍醫(yī)院搶救無效去世，國民政府為其舉行國葬。任總理雖短暫，但參與近代中國維新運(yùn)動(dòng)、立憲變法、辛亥革命、走向共和、武夫當(dāng)國、抗日救亡的全過程，為國家和民族傾注心血，得到共和國2位偉人高度評(píng)價(jià)。毛澤東評(píng)價(jià)：“一個(gè)人為人民做好事，人民是不會(huì)忘記他的，熊希齡是做過許多好事的�！敝芏鱽砜偫碇锌显u(píng)價(jià)：“熊希齡是袁世凱時(shí)代第一流人才，是內(nèi)閣總理。熊希齡的事，我看后就記得很清楚”。

　　陳渠珍(1882～1952)，號(hào)玉鍪，歷任進(jìn)藏抗英部隊(duì)營管帶、湘西鎮(zhèn)守使田應(yīng)詔屬下中校參謀、護(hù)法第一路軍參謀長、湘西巡防軍統(tǒng)領(lǐng)、湘西屯邊使、第10獨(dú)立師師長、沅陵行署主任、國民黨新6軍軍長、軍事委員會(huì)中將參議和設(shè)計(jì)委員會(huì)委員等職。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，古城孕育無數(shù)英雄豪杰。從湘西這片大地走出4個(gè)暫編師奔赴抗日前線，特別是國民革命軍128師嘉善阻擊戰(zhàn)令日軍聞風(fēng)喪膽，以鳳凰籍為主將士用生命和熱血譜寫了氣壯山河贊歌，彪炳抗日史冊。128師前身是“湘西王”陳渠珍所部34師，5799人，清一色湘西漢子，鳳凰“筸軍”占一半以上。師長顧家齊、副師長戴季韜、參謀長楊石松、旅長譚文烈、劉文華、763團(tuán)團(tuán)長舒安卿、764團(tuán)團(tuán)長沈岳荃(沈從文六弟)、767團(tuán)團(tuán)長陳范、768團(tuán)團(tuán)長劉耀卿等主官都是湘西本土人。1937年8月，淞滬會(huì)戰(zhàn)打響，第128師臨危受命奔赴浙江嘉善狙擊侵華日軍第6、第8兩個(gè)師團(tuán)，大刀鳥槍對(duì)付日軍大炮飛機(jī)，戰(zhàn)斗殘酷激烈，從師長到士兵，個(gè)個(gè)剽悍，驍勇善戰(zhàn)，靠著肉搏白刃，喋血苦戰(zhàn)7晝夜，殲敵數(shù)千，重傷日軍陸軍少將平冢省三，為整個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得時(shí)間。7天7夜嘉善阻擊戰(zhàn)創(chuàng)下淞滬大撤退阻擊戰(zhàn)之最，給曾被蔣介石蔑視的“湘西土匪筸軍”挽回大面子。但128師元?dú)獯髠�，�?zhàn)斗結(jié)束僅剩3000余人，鳳凰“筸軍”只剩20多人，但嘉善狙擊戰(zhàn)豐碑永載歷史，人民不會(huì)忘記，共和國不會(huì)忘記。沈從文特撰文：“用對(duì)外流血來證明自己，為中國人爭了一口氣，為湘西人爭了一口氣”。

　　特立獨(dú)行文化“筸軍”突起

　　這里，人杰地靈，除了軍政風(fēng)云人物外，文人名人燦若繁星。諸如，晚清湖南巡撫陳寶箴，“一門四代五杰”，其子詩人陳三立，歷史學(xué)家陳寅恪、畫家陳衡恪均為其孫，植物學(xué)家陳封懷乃其曾孫。中國鄉(xiāng)土文學(xué)之父、一代文豪沈從文，鬼才畫家黃永玉等，他們是“湘西神話”“鳳凰古城”不可替代形象代言人。

　　沈從文(1902～1988)，原名沈岳煥，乳名茂林，字崇文，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。一個(gè)熱愛自然、珍視生命、為人類遠(yuǎn)景而凝眸的中國著名作家，兩度被提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文故居，古城一抹永不褪色風(fēng)景，永遠(yuǎn)掘取不盡的文化殿堂。位于中營街，1866年曾任清朝貴州提督的沈宏富(沈從文祖父)購買舊民宅拆除后興建。湘西明清建筑特色濃郁，向陽而居，前后兩進(jìn)，門前寬敞，穿斗式木結(jié)構(gòu)，灰墻青瓦，馬頭墻裝飾的鰲頭，精致的鏤花門窗，說不上高大宏偉，但古樸端莊，小巧別致，卓爾不凡。這座古樸小院，承載先生童年記憶和文學(xué)夢想，見證其一生流動(dòng)著真、善、美品行。正如黃永玉所述：“表叔和我都是在十二三歲時(shí)，背著小小包袱，順著小河，穿過洞庭，去‘翻閱另一本大書’的”。15歲時(shí)走出鳳凰在舊軍隊(duì)里當(dāng)兵，踏上人生旅途，漂流于沅水酉水流域，19歲闖入北京，過著流浪般生活。通過勤奮努力將夢想、智慧及心學(xué)在文學(xué)、文物考古等方面凝結(jié)起永不坍塌豐碑。走進(jìn)故居，看到那些充滿歲月痕跡的家具、書籍，以及先生用過的筆墨紙硯，仿佛看到先生伏案疾書身影。

　　鳳飛于天，魂兮歸來。沈從文長眠于古城聽濤山下，墓地埋葬其一半骨灰，另一半撒入沱江，86級(jí)臺(tái)階，象征其86年生命軌跡。先生女婿劉煥章用天然七彩石為其雕鑿墓碑，正面刻“沈從文之墓”和生平簡介及“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人”挽詞，背面刻妻妹張充和題詞“不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人”，四句話16字乃先生人生真實(shí)寫照。尚有一豎碑，其表侄黃永玉親筆狂草題詞：“一個(gè)士兵不是戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)”。這位鳳凰之子，最終魂兮歸來，與自然契合，回歸自然，永遠(yuǎn)活在故鄉(xiāng)人心中。

　　黃永玉(1924-2023)，筆名黃杏檳、黃牛、牛夫子，素有“老頑童”“赤子”“鬼才畫家”的人格魅力。當(dāng)代中國文化界具有重大影響力藝術(shù)家，曾任中國國家畫院院士，中央美術(shù)學(xué)院教授，中央美院版畫系主任，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。

　　一生頗具傳奇色彩，受過小學(xué)和不完整初級(jí)中學(xué)教育，12歲外出謀生，輾轉(zhuǎn)廈門、上海、臺(tái)灣、香港，14歲開始發(fā)表作品，16歲開始以木刻及畫畫謀生，曾做過瓷場小工、中小學(xué)教員、劇團(tuán)美術(shù)見習(xí)員、報(bào)社編輯、電影編劇，后任教美術(shù)學(xué)院。

　　上個(gè)世紀(jì)戰(zhàn)亂年代自學(xué)成才，木刻起家，拓展至漫畫、油畫、國畫、雕塑、工藝設(shè)計(jì)、文學(xué)等，藝術(shù)造詣自成一格。他用率真灑脫畫筆，描繪出豐富多彩藝術(shù)世界。1956年出版《黃永玉木刻集》，其代表作《春潮》《阿詩瑪》，曾轟動(dòng)中國畫壇。1980年率先設(shè)計(jì)新中國第一枚生肖郵票“猴票”更是家喻戶曉。2023年，又任性設(shè)計(jì)“藍(lán)色兔”生肖郵票。90歲出版自傳體小說《無愁河上的浪蕩漢子》。99歲離世前仍醉心藝術(shù)創(chuàng)作。

　　家鄉(xiāng)情結(jié)貫穿影響其一生。雖平生多舛，處世率真暢快、灑脫曠達(dá)，但始終視故鄉(xiāng)為感情搖籃和自己被窩，雖氣息獨(dú)特，卻最熟悉又無以替代。曾在詩中寫道：“我的血是O型，誰拿去，它對(duì)誰都合適。我的心，只有我的心，親愛的故鄉(xiāng)，它是你的……”盡管他行走世界，可心中始終牽掛故鄉(xiāng)，多年來隔三差五回鳳凰住上一段時(shí)間，家鄉(xiāng)有求總會(huì)給力相助，近年來先后為鳳凰和吉首捐建修橋9座，在乾州古城捐資修建亞洲首創(chuàng)館橋合一的吉首美術(shù)館。

　　湘西“酒鬼”酒包裝設(shè)計(jì)出自大師之手，立意孤絕，妙手天成，極具湘西地域文化特色。2002年因故入選中國十大文化白酒。他用自己酒鬼背著“酒鬼”在醉行的國畫裝飾“酒鬼”酒外包裝，并在圖中手書：“酒鬼背酒鬼千斤不嫌贅，酒鬼喝酒鬼千杯不會(huì)醉，酒鬼出湘西涓涓傳萬里”短文，還在盒上親題“不可不醉，不可太醉”8個(gè)草體字。

　　古城，人愛人迷

　　大自然特別恩賜眷戀鳳凰，最美絕版山城，山環(huán)水繞，人文薈萃，演繹自然與人文和合共生傳奇。宛若古樸純美田園詩歌，充滿人間煙火氣息，猶如苗嶺清秀純情阿妹，雖不及江南水鄉(xiāng)溫婉，卻承載著湘西人民生活智慧和浪漫韻味，靜靜迎接著與其相約邂逅天下朋客。

　　鳳凰藏有超然魔力，能善意“放蠱”“解惑”“治愈”。只要走進(jìn)古城就會(huì)結(jié)不解之緣，“中招”“攝魂”，從此念茲在茲。還有洞藏酒鬼文化酒策源地奇梁洞、別出心裁磁懸浮、熊貓園、長潭崗露營、“半坡部落”竹山苗寨，沉浸式體驗(yàn)打卡，賞心悅目。在這里，不用虛構(gòu)，安心靜心呆上一段時(shí)間，完完全全釋然放松，漫步沱江沿岸，體驗(yàn)曠達(dá)空靈悠閑，穿行古巷古院，湊進(jìn)百姓人家，走走看看，喝茶歇?dú)�，聽聽八卦時(shí)事政治、名人逸事、風(fēng)土人情，塵緣浮躁煩事、憂愁疲憊世俗等不知不覺漸行漸遠(yuǎn)，返璞歸真，真情真我，快樂、灑脫、奔放等情緒不斷迸發(fā)激活，精氣神煥發(fā)飄逸，淡然如怡，流連忘返。

　　置身國家5A景區(qū)，融入這一方天地，仿佛穿越時(shí)光，觸摸古城靈魂與脈搏，夢回悠遠(yuǎn)歲月，靜靜感知聆聽古老過往，追尋山水田園人文變遷故事。(作者單位：湘西州人大常委會(huì))