一個偶然的機會，讀到《理性陶醉：一個隱秘而飽含情感的女性抖音世界——基于一個京郊村莊的實地調查》，立即被其別具特色的選題、深入民眾的研究、環環相扣的論證、清新現代的語言深深吸引。

　　這真是一篇基于當今社會熱點的、帶有濃濃泥土芬芳的好文章。

　　不敢相信文章作者傅揚帆竟是中央民族大學的一個大三在讀本科生。這讓人很是驚訝。

　　該文的選題具有較強的現實針對性和實用性。作為當今社會重要的社交和娛樂工具，抖音已全面走進人們的生活，而抖音在被使用的過程中，因性別、年齡、職業等等差別被賦予不同的社會意義，讓人們在虛擬的精神世界與現實的日常生活之間產生種種不同的張力。了解不同性別、不同年齡、不同職業的人使用抖音的習慣、遇到的困惑等等，不僅對于抖音自身的發展與修正具有重要意義，也對情感人類學、欣賞美學、大眾傳播學等的研究產生直接影響，對社會主義精神文明建設具有重大現實意義。

　　該文從小切口反映了大主題。這個研究竟始于作者在村民家中做客時，男女主人對抖音使用的瞬間態度差異。女主人想通過抖音表現自己的廚藝，男主人卻表現出對拍攝抖音的不快。作者敏銳的思維，立即捕捉到抖音的使用在此時涇渭之別的實際意義，從而開始對不同性別人群使用抖音的研究，發現在信息相對閉塞的農村，在傳統性別結構未能改變的情景下，婦女通過有節制地使用抖音，可以獲得理性的自我陶醉的事實，從而發現抖音使用的性別差異。

　　文章思路也很是清晰，層層推進，環環相扣，邏輯嚴密。文章從一個小故事起筆，然后對情感人類學、媒體人類學、網絡人類學等的已有研究成果進行簡單回顧，并找出它們與抖音之間的聯系，再把鏡頭拉回到現實的研究對象，敘述她們使用抖音的日常狀況，不僅包括具體操作方式方法、拍攝內容、互動情況、使用頻率，也包括使用過程的心理變化、與男性使用者之間的差異，甚至女性使用者相互之間的差異，一層一層，如剝繭除絲，讓主題逐漸外露。

　　作者深入民眾、深入實際的研究方法和具體作為更是值得贊揚。正如中國社會學奠基人費孝通的社會學研究是從一個叫江村的小村莊開始的一樣，作者也是“自己深入到社會里去做調查”。他在L村與研究對象共處四周之久，通過線下與田野對象的互動，獲取大量的充滿泥土芬芳的一手真實信息與具體數據，不僅有力支撐了文章的論點，增強了文章的剛性與張力，也為其他研究者提供了很好的示范。

　　當然，文章也存在一些不足，比如前后部分的比例稍顯失當，抖音女性在“土味”美學追求過程中的心理變化對抖音實際使用的影響可更深入、女性使用者對抖音的使用是否止步于自我陶醉等。但作為一個入校才三年，且這三年是在疫情中度過的普通大學生來說，能完成如此艱難的研究，已是十分不易。